Le patriotisme selon l’interprétation d’Emma Goldman.

Emma Goldman

La réflexion politique d’Emma Goldman (1869-1940), tout comme sa pratique, a inspiré certains des intellectuels antagonistes américains contemporains les plus célèbres, dont Noam Chomsky. Parmi les interventions de la penseuse anarchiste, celle concernant le patriotisme de 1910 semble particulièrement significative. Selon Goldman, le patriotisme n’est pas seulement un sentiment lié au lieu de naissance, mais représente un profond sens d’appartenance qui s’enrichit et évolue avec les expériences de la vie. Il pourrait être vu comme un lien ininterrompu qui nous amène à valoriser et à contribuer au bien-être de la communauté qui nous a formés, reconnaissant en même temps la complexité d’un monde interconnecté qui défie les frontières traditionnelles de l’identité nationale. Cependant, le patriotisme peut être transformé et corrompu lorsque les lieux de notre enfance perdent leur innocence et deviennent des sites de travail ou de souffrance.

Emma cite le Dr. Johnson, qui définit le patriotisme comme le dernier refuge des canailles, et Léon Tolstoï, qui le voit comme une justification pour l’entraînement militaire à grande échelle. Mais la penseuse anarchiste va bien au-delà de cette critique, comparant le patriotisme à la superstition religieuse, affirmant que les deux sont nés de l’incapacité de l’homme à expliquer les phénomènes naturels et que le patriotisme est une superstition maintenue en vie à travers des mensonges et des faussetés, qui privent l’individu de sa dignité et fomentent l’arrogance et l’égoïsme.

Le patriotisme peut être manipulé pour justifier des actions injustes et peut déformer les valeurs fondamentales de l’individu. Au lieu d’être un sentiment pur et unificateur, il peut devenir un outil dans les mains de ceux qui cherchent à exercer du pouvoir ou à exploiter les autres, perdant ainsi son sens originel et devenant un véhicule d’aliénation et de perte de l’identité personnelle. Lorsque le patriotisme devient un outil de pouvoir, il se transforme en une croyance, un mythe qui finit par diviser le monde en petits lots séparés par des clôtures de fer.

Pour Goldman, l’approche du patriotisme peut conduire à une vision étroite du monde, où l’identité nationale prévaut sur l’humanité partagée et justifie la violence et la guerre. Elle cite des exemples historiques de l’utilisation du patriotisme pour justifier des actions oppressives, ainsi que l’augmentation exponentielle des dépenses militaires des grandes puissances, montrant que les dépenses militaires ont été un indicateur clair de ce phénomène.

Goldman critique également le renforcement militaire, soulignant qu’il n’est pas dû à des menaces extérieures, mais plutôt à une pe ur interne et au mécontentement parmi les masses ouvrières. Elle décrit les élites comme de habiles manipulateurs de la psychologie de masse, comparant la population à un enfant qui peut être distrait et rendu heureux avec des jouets éclatants et colorés, en l’occurrence des démonstrations militaires.

Goldman dénonce la spectacularisation du pouvoir militaire et son utilisation comme un outil de distraction de masse. Elle critique l’utilisation des fonds publics pour des démonstrations de force qui visent à apaiser le mécontentement interne et à renforcer le contrôle des élites, plutôt que de diriger ces ressources vers l’amélioration des conditions de vie de la population. Elle souligne que l’armée et la marine peuvent devenir un refuge pour des individus enclins au crime, créant un cercle vicieux.

L’autrice aborde également l’entraînement militaire, considéré comme un processus de dégradation de l’individu, forçant les soldats à saluer et à obéir aveuglément à leurs supérieurs. Elle mentionne les recherches de Havelock Ellis sur l’aristocratie et la prostitution masculine dans les régiments, suggérant que ces pratiques sont plus répandues qu’on ne le reconnaît généralement.

Enfin, Goldman évoque l’importance de la littérature anti-patriotique pour éveiller la conscience des soldats sur les horreurs de leur profession, suggérant que cela peut les amener à s’identifier aux travailleurs plutôt qu’au patriotisme qui justifie leur existence. Elle exprime l’idée que, en démantelant le mensonge patriotique, on ouvrira la voie vers une fraternité universelle et une véritable société libre, où toutes les nationalités seront unies. Dans son discours, Goldman souligne l’impact destructeur de l’utilisation manipulatrice du patriotisme, en particulier sur la classe ouvrière et les soldats. Elle observe comment les dépenses considérables pour les spectacles et célébrations patriotiques auraient pu être utilisées pour soulager la faim et le chômage. Elle critique l’ironie d’une nation qui se proclame amoureuse de la paix mais qui se réjouit à la vue de navires de guerre, comparant cette excitation à une forme morbide de joie face à la violence.

Goldman ne mâche pas ses mots en remettant en question la fierté nationale des États-Unis à devenir la nation la plus puissante sur Terre, ce qui semble impliquer la domination sur d’autres nations. Le patriotisme est décrit comme nuisible, tant pour le citoyen ordinaire que pour le soldat, ce dernier étant vu comme une victime de la superstition et de l’ignorance, destiné à servir et à être exploité en temps de paix, et à risquer sa vie en temps de guerre.

L’autrice aborde également la question de la conscription obligatoire en Europe, qui a généré une profonde haine contre le militarisme à travers toutes les classes sociales. En Amérique, bien qu’il n’y ait pas de conscription obligatoire, elle souligne l’existence d’autres formes de pression économique poussant les gens à rejoindre l’armée. Pendant les périodes de dépression économique, l’enrôlement peut sembler être l’une des seules options disponibles pour beaucoup, ce qui amène Goldman à conclure qu’il est préférable de vagabonder à travers le pays à la recherche d’un emploi ou même de souffrir de la faim plutôt que de servir dans l’armée.

Goldman fait référence à un sentiment croissant de solidarité internationale parmi les travailleurs de différentes nations, unis par une cause commune contre l’oppression et l’exploitation. Elle mentionne le refus des soldats du Commune de Paris en 1871 de tirer sur leurs compatriotes, suggérant qu’un esprit similaire pourrait animer les soldats d’aujourd’hui à se rebeller contre leurs oppresseurs internationaux.

En conclusion, Emma Goldman voit dans le patriotisme, lorsqu’il est dévoyé en militarisme et en instrument de contrôle, un obstacle majeur à la liberté et à l’égalité. Son appel à une prise de conscience et à un engagement en faveur de la paix et de la solidarité internationale demeure un message puissant et pertinent, même de nombreuses années après ses écrits.

Rubrica Occhi indiscreti, a cura di Roberto Favazzo

Egitto,intelligence Saudita e stretto di Stretto di Bab el-Mandeb

Secondo fonti della intelligence francese , alla fine di gennaio Abdel Fattah Al Sisi ha schierato dieci esperti militari ad Ataq, la capitale della provincia di Shabwa nello Yemen, per operare a fianco delle Brigate Giants  sostenute dagli Emirati Arabi Uniti. In tal modo, il Cairo sta mostrando sostegno al suo alleato a seguito di diversi attacchi nel suolo degli Emirati Arabi Uniti all’inizio dell’anno e sta cercando di migliorare la situazione della sicurezza nello Stretto di Bab al-Mandeb, la porta d’accesso al Canale di Suez, che è l’ancora di salvezza dell’economia egiziana

La prima missione dei soldati egiziani da quando si sono uniti alla cellula operativa delle Brigate Giganti è quella di unificare le fazioni filogovernative , la cui dispersione è stata dannosa per le operazioni lealiste, specialmente nella città strategica di Maarib .Hanno anche lavorato per riunire le forze del Consiglio di transizione meridionale con i battaglioni guidati da Tareq Saleh, nipote dell’ex presidente Ali Abdallah Saleh, ucciso dalle milizie Houthi nel 2017. Tutto questo mentre supervisiona la gestione della sicurezza dei territori che sono già stati ripresi dalle forze lealiste.

Ma Soprattutto, l’obiettivo dell’Egitto è contribuire a migliorare la sicurezza nello Stretto di Bab el-Mandeb attraverso la creazione di una nascente marina yemenita adeguatamente attrezzata che sarebbe in grado di contrastare i piani degli Houthi in queste acque. L’intelligence saudita ha riferito che la milizia filo-iraniana intende lanciare operazioni marittime usando esplosivi subacquei e piccole barche esplosive. L’Egitto era abbastanza preoccupato da questi avvertimenti da inviare una delegazione della sua unità di intelligence militare, il Mukhabarat al-Harbiya, per discutere della situazione con gli Houthi nel novembre dello scorso anno.

Oltre all’ingresso dell’Egitto nel conflitto nello Yemen, gli Emirati Arabi Uniti e l’Arabia Saudita hanno continuato dietro le quinte per cercare di calmare le acque con Teheran. Khalid bin Ali al-Humaidan, capo della presidenza dell’intelligence generale saudita ha contattato Esmail Khatib, ministro iraniano dell’intelligence e della sicurezza nazionale, (VAJA, precedentemente noto come VEVAK), mentre il consigliere per la sicurezza nazionale degli Emirati, Tahnoon bin Zayed al-Nahyan, ha contattato Ali Shamkhani, il capo del Consiglio supremo di sicurezza nazionale iraniano, che aveva già incontrato a Teheran il 6 dicembre dello scorso anno .Questi alti funzionari della sicurezza saudita ed emiratina vogliono che l’Iran ponga un freno a queste operazioni Houthi, sulle quali tuttavia Teheran afferma di non avere alcun controllo.

La lobby russa in USA 

Il consulente Leonardo Dosoretz ha concordato il 26 gennaio di svolgere lavori di lobbying sul suolo statunitense per conto della banca russa Sovcombank per tutta la prima metà del 2022. L’amministratore delegato di Mercury Public Affairs, che è ben consolidato a Tampa, in Florida, dove presiede l’Hispanic Services Council, è stato incaricato di rimuovere il suo cliente dall’elenco delle sanzioni proposte dai democratici ai sensi del Defending Ukraine Sovereignty Act del 2022. L’azienda condurrà campagne di comunicazione e lobbying rivolte al governo degli Stati Uniti in un momento in cui le sanzioni dell’Office of Foreign Assets Control (OFAC) minacciano di colpire ancora più duramente i beni russi .

Questo non è il primo caso di lobbying anti-sanzioni contro i gruppi russi su cui Dosoretz ha lavorato. Nel 2018 è stato incaricato da Lord Gregory Baker delle pubbliche relazioni del gruppo En+, che è ancora in parte di proprietà di Oleg Deripaska. Deripaska, che è attualmente nei guai negli Stati Uniti, sta cercando di revocare le sanzioni americane contro di lui .

Sovcombank, che fino ad ora ha avuto poco coinvolgimento al di fuori dell’Europa, sta cercando di espandere le sue attività e il suo portafoglio bancario – il terzo più grande della Russia – attraverso l’Atlantico grazie alla pubblicità generata da Mercurio. Co-fondata dall’ex produttore cinematografico Sergei Khotimsky – uno dei principali collezionisti di bastoni da passeggio, tra cui uno di Fabergé – e suo fratello Dmitry Khotimsky, la banca è posseduta all’86,5% dal fondo Sovco Capital Partners. Questo fondo ha lasciato il Lussemburgo per Mosca nel 2016 prima di registrarsi a settembre nella zona amministrativa speciale – o “offshore russo” – di Kaliningrad allo stesso modo delle società di Deripaska En+ e del produttore di alluminio Rusal. Da allora, Sovco è stata gestita da Anna Basistova, che in precedenza gestiva la sua operazione olandese.

Il gruppo rimane nelle mani dei fratelli fondatori, così come dei loro associati – che sono anche membri del consiglio di sorveglianza della banca – come gli ex consulenti Mikhail Klyukin e Dmitry Gusev, che hanno precedentemente lavorato per gli uffici di Mosca di PwC e Deloitte. La banca è gestita dal suo direttore generale Andrei Osnos e dall’amministratore Regina von Flamming.

Gli altri azionisti della banca non sono altro che fondi sovrani di Mosca, Tokyo, Riyadh e Pechino. Gli azionisti di Sovcombank sono il Russian Direct Investment Fund attraverso le sue due controllate RFPI e Pangoro Holdings rispettivamente con l’1% – così come il fondo di investimento appartenente al regno saudita, Ayar, con il 3%. Anche il Fondo di investimento Russia-Giappone, registrato nelle Isole Cayman, è azionista con l’1,3%, mentre il Fondo di investimento Russia-Cina possiede circa il 2,1% – attraverso le sue holding cipriote Buchkana e Zigki, con l’1% ciascuna, e Flycrost Holdings, con lo 0,11%.

Siria,Russia e Arabia Saudita 

L’offerta della Siria di ripristinare le relazioni diplomatiche con i suoi vicini ha subito un duro colpo il 31 gennaio, quando la sua riammissione alla Lega Araba è stata nuovamente rinviata dal segretario generale dell’organizzazione Ahmed Aboul Gheit Sia il Qatar che l’Arabia Saudita sono contrari al fatto che la Siria sia autorizzata a tornare, nonostante Alexander Lavrentiev, inviato speciale del presidente russo Vladimir Putin per la Siria, abbia visitato Riyadh il 20 gennaio per difendere la causa del presidente siriano Bashar Al Assad.

In un incontro con il principe ereditario Mohammed bin Salman (MBS), Lavrentiev, il capo del ministero degli Esteri russo per il Medio Oriente Alexander Kinshchak e l’ambasciatore russo a Riyadh, Sergey Kozlov, hanno esposto i vantaggi di un riavvicinamento Arabia Saudita-Siria. Ma MBS, il suo consigliere per la sicurezza nazionale Mossaed bin Mohammed Al Aiban, il capo della General Intelligence Presidency (GIP) Khaled bin Ali Al Humaidan e il ministro degli esteri Adel Al Jubeir non si sono mossi, senza dubbio influenzati dalla pressione di Washington.

Oltre alle preoccupazioni che ha per il traffico siriano di droga che si riversa nel suo territorio, l’Arabia Saudita sta anche cercando il ritiro dei gruppi di miliziani sostenuti dall’Iran dalla Siria prima di prendere in considerazione un riavvicinamento bilaterale. Sia la Siria che la Russia sono consapevoli che la presenza continua dei gruppi di miliziani rappresenta un ostacolo, quindi vengono compiuti sforzi in tutto il paese, sotto la sponsorizzazione dell’intelligence russa e siriana per “riconciliare” i combattenti. Il capo della direzione generale dell’intelligence siriana Hussan Louka è stato direttamente coinvolto in questi vani sforzi per emarginare i gruppi di milizie iraniane e lasciare il monopolio della violenza legittima alle forze del regime siriano.

Cina ,litio e Namibia 

Chinese Xinfeng Investments ha presentato il suo rapporto sull’impatto ambientale al Ministero dell’Ambiente namibiano all’inizio di febbraio, come parte del suo processo di rilascio di due permessi operativi al litio. Attualmente sono in fase di revisione presso il Ministero delle Miniere.

La società mineraria cinese, che conduce attività di esplorazione del litio dal 2019, sta ora chiedendo di convertire il suo permesso di esplorazione in due licenze operative. Le miniere si trovano nel centro del paese, nella regione di Erongo, vicino alla miniera di stagno di Uis, gestita da AfriTin Mining. Il litio è infatti spesso identificato nei depositi di stagno.

Mentre la partecipazione azionaria di Xinfeng rimane poco chiara, le operazioni in Namibia sono controllate da Zhou Hao, un cittadino cinese che è anche responsabile della gestione di Catseye Investments, una società che detiene un permesso di esplorazione del granito nel paese dal 2016.

Dopo il rilascio dei permessi minerari, Xinfeng intende avviare la costruzione di una miniera a cielo aperto, nonché di infrastrutture ausiliarie, tra cui un impianto di lavorazione  del minerale. Una volta avviato il processo, Xinfeng mira a produrre due milioni di tonnellate di minerale all’anno, interamente per l’esportazione in Cina attraverso il porto di Walvis Bay.

La domanda di litio, specialmente in Cina, dovrebbe aumentare nel prossimo decennio. Questa crescita è in gran parte guidata dal settore delle batterie elettriche ricaricabili, che sta diventando il principale consumatore mondiale di litio, davanti all’industria ceramica. Al di là del processo di ottenimento dei permessi operativi, Xinfeng negozia ancora l’accesso stradale ai siti minerari con sei dei proprietari delle fattorie circostanti.

La Namibia, uno dei principali produttori di uranio, diamanti, stagno e rame, non ha miniere di litio attive fino ad oggi, ma diversi junior canadesi e australiani stanno cercando di aggiudicarsi lucrosi contratti. Questa rapacità nella ricerca del litio è uno dei tanti paradossi della rivoluzione verde o della green economy: la transizione energetica sarà infatti possibile solo grazie allo sfruttamento -via infrastrutture minerarie -anche delle risorse delle terre rare presenti non soltanto in Africa ma anche in Mongolia.

Mosca e Libia 

Secondo fonti di intelligence , Mosca spera di riaprire la sua ambasciata nella capitale libica entro giugno. Ha chiuso nel 2014 in un contesto di deterioramento della situazione della sicurezza. Ma a differenza di altri paesi, la Russia non l’ha mai riaperto: i suoi diplomatici non sono stati i benvenuti, a causa del forte sostegno dato al generale “ribelle” della Libia orientale, il capo dell’Esercito nazionale libico (LNA) Khalifa Haftar, sostenuto dalla forza paramilitare russa Wagner, anche per la sua fallita offensiva sulla capitale nell’aprile 2020.

L’uomo chiave russo in Libia è l’incaricato d’affari Jamshed Boltaev. Questo discreto diplomatico russo, un arabista addestrato presso il MGIMO (Istituto statale di relazioni internazionali di Mosca), in precedenza dirigeva il consolato di Hurghada, in Egitto inaugurato nel 2017, due anni dopo lo schianto di un Airbus della compagnia russa Metrojet sul Sinai, in cui sono stati uccisi 212 cittadini russi.

Tuttavia, Mosca è preoccupata di garantire la sicurezza dell’ambasciata e dei cittadini russi che vanno a Tripoli. La questione è stata affrontata dalla delegazione militare russa che ha visitato la città lo scorso novembre ed è stata ricevuta dal capo di stato maggiore Mohamed al-Haddad.

A Mosca, il fascicolo libico è strettamente monitorato dall’assistente direttore per il Nord Africa e il Medio Oriente del Ministero degli Affari Esteri, Ivan Molotkov. È stato lui a ricevere, il 31 gennaio, la piccola delegazione libica. Conosce il fascicolo libico e infatti l’ha guidata  dal 2013 al 2014. Era stato lui che aveva mantenuto un canale di comunicazione con le autorità di Fayez Sarraj, mentre Mosca non nascondeva oramai più la sua preferenza per la Cirenaica.

Ivan Molotkov lavora a stretto contatto con due vice ministri degli Esteri: Mikhail Bogdanov, “Mr. Africa” di Vladimir Putin, e Sergei Vershinin, responsabile del Medio Oriente. È stato quest’ultimo a ricevere il capo ad interim della Missione delle Nazioni Unite in Libia (UNSMIL), Stephanie Williams, a metà gennaio a Mosca, dove vi sono state discussioni tese. Più cordiale invece è stata il colloquio tra  Mikhail Bogdanov il 17 dicembre con Mohamed al-Maghrawi, il nuovo ambasciatore libico in Russia, nominato a novembre dalle autorità di Tripoli.

Tornando a Tripoli, i diplomatici russi ammettono  il fallimento del loro sostegno a Haftar e della loro “scommessa” su Saif al-Islam Gheddafi, la cui candidatura alle elezioni presidenziali del 24 dicembre ha contribuito notevolmente a silurarlo, facendo il gioco del primo ministro Abdelhamid Dabaiba, quasi sicuro di rimanere in carica

Da allora in poi, Mosca sta cercando di sfruttare al meglio una situazione politico-diplomatica più fluida che mai. Prima di tutto, si tratta di ostacolare il più possibile Washington, come illustrato dalla decisione russa di limitare il rinnovo del mandato dell’UNSMIL a tre mesi il 1° febbraio. Obiettivo: strappare la nomina di un nuovo inviato speciale delle Nazioni Unite per accelerare la partenza di Williams, distaccato dal Dipartimento di Stato degli Stati Uniti. Mosca spera anche di recuperare il maggior numero di  attività petrolifere e di  gas. Gazprom detiene già concessioni produttive nel bacino di Ghadamès (ovest) e altre nel bacino di Sirte (est), in collaborazione con la Wintershall tedesca. Tatneft sta esplorando il bacino di Ghadamès, mentre Rosneft ha firmato un accordo per lavorare il petrolio greggio con National Oil Corp (NOC) nel 2017.

La Russia aveva già espresso il suo desiderio di aumentare la sua presenza nel settore del petrolio e del gas libici a margine della conferenza ministeriale dell’Iniziativa di stabilizzazione della Libia il 21 ottobre a Tripoli. Ma il tiro alla fune tra il capo del NOC Mustafa Sanalla e il ministro del petrolio Mohamed Aoun rallenta le discussioni.

A livello militare, d’altra parte, Mosca non intende rinunciare a un centimetro di terreno senza un risarcimento sostanziale. Le ripetute richieste di Tripoli e della comunità internazionale di iniziare il ritiro degli uomini di Wagner che sostengono l’ANL si sono scontrate contro il muro di gomma russo . Bengasi d’altra parte è servito anche come scalo per il Tupolev dell’aviazione militare russa, che trasporta  i primi “istruttori” di Wagner a Bamako a dicembre .Rimane in loco anche lo squadrone da cacciabombardiere MiG-29 e Sukhoi-24 di stanza dalla metà del 2020 a Joufra.  Non dimentichiamoci che Russia a parte bisognerebbe anche ricordare che sarebbe necessario esaminare anche il fascicolo relativo al  ritiro di centinaia di ufficiali, istruttori e piloti di droni turchi istituiti per sostenere l’esercito della Libia occidentale.

Attraverso questi schieramenti, Ankara e Mosca sono i garanti de facto del cessate il fuoco dell’ottobre 2021, che ha creato una linea di demarcazione lungo l’asse Sirte-Joufra. Tuttavia, questo accordo potrebbe essere rivisto come parte del principale negoziato diplomatico-militare che Vladimir Putin vuole condurre con il suo omologo americano Joe Biden durante la crisi ucraina.

Luigi Iannone “La filosofia politica kantiana” di Gagliano e la sfida del realismo per l’Onu

Recensione di Luigi Iannone(Barbadillo.it)

Gagliano Giuseppe Tecnologia e potenza economica fra il Cinquecento e il Novecento negli studi di C. Harbulot,C. M. Cipolla e P. Hugill.

Il ruolo della tecnologia quale fattore di dominio economico

Gagliano Giuseppe Il totalitarismo di Lenin e Hitler nella riflessione di Luciano Pellicani

Articolo

Gagliano Giuseppe Introduzione alla filosofia della politica di Immanuel Kant

La filosofia politica kantiana non si lascia facilmente circoscrivere: poiché il filosofo di Königsberg non ha dedicato alle questioni politiche un’unica, grande opera sistematica, occorre rintracciare i fondamenti della sua dottrina politica in diverse opere, eterogenee per datazione, ampiezza e approccio metodologico . Nonostante i fondamenti del pensiero politico kantiano possano essere desunti già dalle Critiche, e in particolare dalla Critica della ragion pura (1781) che contiene la celebre idealizzazione della repubblica, e dalla Critica del Giudizio (1790), nella quale Kant individua nella società civile e nella sua estensione ad una comunità cosmopolitica il presupposto formale per la realizzazione dello scopo ultimo della natura, la nostra analisi partirà da quell’insieme di opere, composte tra il 1784 e il 1793, nelle quali Kant ha posto le basi per la sua riflessione in materia di diritto, di Stato, di storia e di cosmopolitismo, ossia l’Idea di una storia universale dal punto di vista cosmopolitico (1784), in cui per la prima volta si affaccia l’ideale di un ordine cosmopolitico; la Risposta alla domanda: che cos’è l’illuminismo? (1784); La religione entro i limiti della mera ragione (1793); lo scritto Sopra il detto comune: «Questo può esser giusto in teoria, ma non vale per la pratica» (1793).
La seconda parte sarà dedicata allo scritto più importante, dal nostro punto di vista, ossia l’opera intitolata Per la pace perpetua: un progetto filosofico (1795), la cui analisi sarà completata dall’approfondimento di alcuni concetti elaborati nella Metafisica dei costumi (1797), che contiene riferimenti significativi al diritto pubblico, al diritto privato e alla dottrina della virtù. Il progetto kantiano si sviluppa a partire da un rapporto in un certo senso critico con la tradizione del giusnaturalismo e con la filosofia di Rousseau e perviene alla definizione di una prospettiva politica originale, nonostante non siano mancati nei secoli precedenti esperimenti simili, di cui pure si darà conto nel corso del lavoro.
La terza sezione del lavoro si soffermerà su un aspetto particolarmente problematico dell’ermeneutica kantiana, ovvero il confronto con il realismo politico, la teoria secondo cui la storia è una concatenazione di cause ed effetti, la realtà ispira la teoria, e l’etica è una funzione della politica. Attraverso una serie di riferimenti ad esponenti antichi e moderni di questa importante tradizione filosofico-politica (Tucidide, Machiavelli, Hobbes), emergerà con maggiore nitidezza il profilo teorico dell’impostazione kantiana, la sua ambivalenza unitamente al cui coerente e costante riferimento al paradigma razionale e all’imperativo morale.
In realtà, già in alcuni appunti giovanili scritti nei tardi anni ’70 e dedicati al problema della sovranità, Kant aveva abbozzato le categorie centrali della sua filosofia politica. Secondo il filosofo tedesco, la potestas legislatoria si caratterizza soprattutto per la sua infallibilità, per cui l’unica sovranità pensabile è quella del popolo, sul modello esplicitato da Rousseau nel suo Contratto sociale, ma con significative differenze che Kant rimodula nel concetto di ‘contratto originario’: l’unione civile fra gli uomini deve essere preceduta da un patto di natura ideale. Ne discende che il Principe non è il sovrano assoluto, il summus imperans, bensì il loro legittimo rappresentante alle condizioni del contratto originario . In altre parole, laddove l’analisi di Rousseau parte dalla condizione dell’uomo di natura, quella di Kant muove dall’uomo civilizzato. Rispetto alla teoria di Rousseau (ma anche di Thomas Hobbes), la posizione kantiana si caratterizza per il tentativo di ricondurre l’universo politico alla sua intrinseca dimensione storica.
Per Kant, il contratto originario è l’atto con cui il popolo si costituisce in uno Stato, ovvero la semplice idea di questo atto, che sola permette di comprenderne la legittimità. In base a questo contratto originario, tutti i membri del popolo depongono la loro libertà esterna, per riprenderla di nuovo subito come membri di un corpo comune, ossia come membri del popolo in quanto è uno Stato. La libertà del patto sociale è la libertà giuridica, intesa come obbedienza di ogni essere razionale alla legge accettata. Questo contratto sociale e originario ha dunque la funzione di fondere i due elementi del processo giuridico astratto (lo stato di natura e lo stato civile) e di condurre questo processo alla sua dimensione concreta. Con il contratto si attua il passaggio e l’uscita dallo stato di natura delle volontà individuali: da semplice esigenza astratta, com’è nello stato di natura, il diritto diventa qualcosa di attuale grazie al contratto sociale.
Coerentemente con la sua impostazione speculativa generale, Kant giustifica la prospettiva politica dell’instaurazione di organismi atti a garantire la pace non tanto su ragioni di sicurezza interna o di pubblica utilità, quanto piuttosto su un comando razionale incondizionato, laddove il margine di operatività di tale norma non va misurata con la realizzabilità concreta del suo progetto filosofico-politico – che non a caso è stato spesso etichettato come ‘utopico’, bensì va valutato criticamente come indice di trasformazioe lenta ma costante della realtà sulla base di principi condivisi in quanto razionali .
Sebbene in stretta connessione reciproca, diritto e politica non hanno per Kant la stessa funzione. La dottrina del diritto è una disciplina teoretica che è parte della morale, con cui condivide il carattere prescrittivo: essa si fonda, infatti, esclusivamente sul dovere, ossia sulla ragion pura a priori, e non considera le conseguenze fisiche di quanto prescritto. La politica è invece dottrina del diritto messa in pratica, che applica alla realtà concreta le prescrizioni giuridiche, ottemperando alle condizioni che presiedono a tale attuazione. Laddove il primo, in quanto teoria giuridica razionale, rimane sul piano della formalità e dell’universalità del fine, la seconda non può fare a meno di confrontarsi con i contenuti materiali e particolari senza i quali non può realizzarsi alcun ideale.
Nelle sue opere politiche, Kant non descrive gli ordinamenti esistenti, ma un sistema giuridico ideale, conforme ai principi della ragione. Tuttavia, questo sistema non è tanto un semplice sogno della ragione, un’utopia irrealizzabile, quanto, piuttosto, uno strumento per giudicare e migliorare le istituzioni politiche esistenti.
La quarta ed ultima sezione del lavoro rifletterà sull’attualità del progetto kantiano, sul lascito della sua politica, sulla realizzabilità del suo disegno. Questa serie di valutazioni sarà condotta sulla base delle analisi di storici come Edward Carr, che ha criticato gli idealisti liberali e ha aderito alla corrente realista, di cui ha individuato l’antesignano in Niccolò Machiavelli.
Il lavoro trae spunti da un’ampia serie di contributi che la storiografia italiana ha dedicato negli ultimi decenni ai concetti principali della filosofia politica kantiana, e in particolare da tre importanti opere scritte rispettivamente da Filippo Gonnelli, Massimo Mori e Romina Perni. Il primo ha realizzato un’esposizione organica di tutti gli elementi fondamentali della dottrina politica di Kant, dalle concezioni morali ai fondamenti teorici della libertà politica, dall’articolazione giuridico-istituzionale dello Stato alla concezione della storia . Il secondo ha ricostruito la posizione di Kant inserendola nel contesto della sua opera, con particolare riguardo alla filosofia del diritto, della politica e della storia, facendo emergere dal confronto con altri autori un modello di federalismo cosmopolitico che può rappresentare ancora oggi un punto di riferimento essenziale per la teoria delle relazioni internazionali . La terza, infine, ha offerto un’interessante analisi del cosmopolitismo kantiano, a partire dal diritto cosmopolitico fino alla considerazione della natura e della storia in prospettiva cosmopolitica .

Saggio

Corrado Ocone Il liberalismo e la democrazia.Recensione del saggio La democrazia totalitaria

Si occupa di filosofia e teoria politica, con particolare attenzione al neoidealismo italiano e alla teoria del liberalismo. Liberale di stampo crociano, si riconosce nell’Italian Theory: crede che lo realismo politico (Machiavelli) e storicistico (Vico) possa ancora darci strumenti importanti per capire la realtà. Collabora con frequenza al supplemento culturale del Corriere della sera e a Il Mattino di Napoli. E’ autore di vari saggi e volumi: l’’ultimo è Liberali d’Italia, scritto con Dario Antiseri (Rubbettino, 2011). Ha curato anche un’antologia del liberalismo italiano con Nadia Urbinati: La libertà e i suoi limiti. Antologia del pensiero liberale da Filangieri a Bobbio (Laterza, 2006)

S.Weil Riflessioni sulla Germania totalitaria

Totalitarismo e politica di potenza

Articolo

Gagliano Giuseppe Aspetti del realismo politico di Pier Paolo Portinaro

Pier Paolo Portinaro (Torino, 11 ottobre 1953) è un accademico italiano. Professore ordinario di Filosofia politica presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università degli Studi di Torino, è altresì membro dell’Accademia delle Scienze di Torino. Allievo di Norberto Bobbio, borsista della Fondazione Luigi Einaudi a Torino e della Alexander von Humboldt-Stiftung a Bonn, ha insegnato Scienza politica presso il Seminar für wissenschaftliche Politik dell’Università di Friburgo in Brisgovia e Sociologia presso l’istituto di sociologia dell’Università di Magonza. Ha curato e presentato al pubblico italiano numerose opere di Kant, Hans Jonas, Günther Anders; è autore di varie pubblicazioni sulla scia del realismo politico, sul liberalismo europeo e sul rapporto tra diritto, politica e giustizia della giustizia penale internazionale. Insegna per la classe di Scienze Sociale all’Istituto di Studi Superiori di Pavia e, nel 1992, è diventato professore associato di Filosofia politica presso l’ateneo torinese. Nel 2001 professore ordinario.

Gagliano Giuseppe Il rifiuto della modernità nella interpretazione di Luciano Pellicani

Luciano Pellicani è stato direttore di Mondoperaio.Ha insegnato sociologia alla Luiss Guido Carli di Roma.